En Busca de la Autonomía y Libre Determinación

Escrito por Silvia Rothlisberger on Martes, 21 de Febrero de 2012

Reynaldo Mariqueo nació en la comunidad indígena ”Juan Mariqueo”, ubicada en la región de La Araucanía, territorio ancestral del pueblo Mapuche.

Photo: Conde Mariqueo de Lul-lul Mawidha

Los Mapuches son un pueblo indígena de Latinoamérica que logró su independencia de España. “Eso se logró tras cien años de guerra entre españoles y Mapuches o Araucanos como se nos conocía en ese periodo. 

España se vio obligada a reconocernos la independencia en 1641, mediante el Tratado de Quillen que estableció como frontera el Río Bio-Bio.”  

Los Mapuches también vivían al sur de Argentina en la Pampa y la Patagonia, es decir, en todo el sur de Argentina y Chile. 

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Foto: Conde Mariqueo de Lul-lul Mawidha 
Encargado de los Asuntos Exteriores
Reino de Araucania y Patagonia

“El pueblo Mapuche fue un pueblo independiente por muchos siglos, inclusive lleva más tiempo que Chile y Argentina porque estos dos países apenas cumplieron 200 años desde su independencia. En cambio nosotros nunca fuimos colonia española y éramos conocidos como el país de los Araucanos, pues los historiadores así se refieren a nosotros.”  

¿En qué momento los Mapuches decidieron convertirse en monarquía?  

“Esta es una historia muy tergiversada en Chile, Argentina y todo el mundo. En el año 1860 cuando Chile y Argentina se preparaban para invadir el territorio Mapuche y anexar por las fuerzas de sus armas nuestro territorio, los Mapuches se organizaron en una Monarquía constitucional con la ayuda de un abogado francés llamado Orélie Antoine de Tounens.”  

Orélie Antoine tenía un vasto conocimiento en derecho internacional y había estado viviendo entre los Mapuches por más de un año, así que lo nombraron rey del Reino de la Araucanía y Patagonia como una medida política, “fue una decisión de los lonkos (lonko es el jefe o cacique) como estrategia para lograr reconocimiento internacional y de esta forma prevenir la invasión de nuestras tierras por parte de Chile y Argentina.  

Sin embargo, los historiadores han tergiversado esta historia pues Chile y Argentina dijeron que Orélie Antoine se había auto designado, pero el reino se creó con todas las reglas posibles y nos dimos una estructura de corte occidental. El sistema monárquico fue él elegido porque es el que más se asemeja al sistema tradicional de nuestra cultura, ya que en un sistema de gobierno republicano los lonkos no tienen lugar, por ser su título, por lo general, hereditario.”  

Dos años después de haberse creado el Reino de Araucanía y Patagonia, bajo el mando del monarca Orélie Antoine, Chile y Argentina iniciaron una guerra de ocupación que se prolongo hasta 1885 concluyendo con la anexión del territorio de los Mapuches “bajo el poder de sus armas, así que Orélie Antoine después de ser secuestrado y detenido tuvo que refugiarse en Francia.  

Mataron a nuestros lonkos fue una carnicería humana, decenas de miles de personas fueron asesinados y mujeres y niños fueron repartidos a familias blancas como esclavos.  

Estas campañas militares son eufemísticamente conocidas como: ‘Pacificación de la Araucanía’ en Chile y ‘Campañas del Desierto’ en Argentina.”  

A pesar de haber perdido la guerra contra Chile y Argentina, Reynaldo es consiente de que la decisión de sus antepasados en crear la monarquía fue lo correcto: “fue una decisión sabia de nuestros lonkos porque si hubieran creado una republica ya habría desaparecido, pero como crearon una monarquía el trono puede ser heredado.”  

Tal y como ha ocurrido. Pues seis soberanos han reinado en el Reino de Araucanía y Patagonia, ubicado actualmente en Paris. El monarca actual es Philippe Paul Alexandre Henry Boiry (Príncipe Felipe I) quien ascendió al trono el 12 de mayo de 1951.  

Reynaldo Mariqueo es actualmente el encargado de los Asuntos Exteriores del Reino y ejerce sus labores desde la ciudad de Bristol en Reino Unido donde esta afincado desde el año 76. Esta casado con una mujer británica y tiene un hijo que actualmente estudia en Cambridge filosofía y letras.  

¿Por qué se fue de Chile?  

“Por la situación política que vivía Chile, yo estudiaba agronomía en la universidad de Concepción y apoyaba al gobierno socialista de Allende. Así que era un activista Mapuche que luchaba por la recuperación de nuestro territorio que había sido robado por los latifundistas. Cuando llego Pinochet, yo estaba en la lista negra entonces fui detenido y cuando me dejaron libre me fui para Argentina donde tenia familia. Después los militares se tomaron el poder en Argentina así que tuve que irme de allí también.”  

¿Quién lo ayudo a conseguir el asilo político?  

“El alto comisionado de las Naciones Unidas tenia oficinas en Buenos Aires, ellos nos ayudaron pues los chilenos pasamos a ser persona non grata en Argentina y hubo muchos chilenos desaparecidos.  

En Argentina continúe mis estudios de agronomía en la Universidad de la Plata pero a raíz de esta situación tampoco pude terminar mis estudios.”  

¿Por qué se afincó en Bristol?  

Porque había allí una comunidad de Mapuches y nos organizamos en el año 78 [dos años después de su llegada] como Comité Exterior Mapuche.  

Era una organización de Mapuches que están en diferentes países de Europa, más que todo en la época de la dictadura de Pinochet había muchos Mapuches encarcelados y no recibíamos mucho apoyo solidario internacional con los presos políticos mapuches. Pues para los partidos políticos, sean de derecha o de izquierda, el asunto indígena siempre es el último problema que se interesan en dar a conocer. Así que nos organizamos.”  

¿Cuál es su rol dentro de los Mapuches? 

 “Me han dado el título de Werken que antiguamente eran los enviados especiales que organizaban reuniones entre: diferentes lonkos, representantes de diversas regiones y también con los españoles, chilenos o argentinos; eran una especie de diplomático.  

Me han dado ese titulo porque yo participé durante muchos años en el Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas en Ginebra, por ejemplo en el cuerpo de subcomisión de las minorías y en el cuerpo de trabajo de poblaciones indígenas.  

Siempre dando a conocer la situación Mapuche y la violación de nuestros derechos humanos, entonces por esto una Lonko muy conocida en Chile, Juana Calfunao, me nombró Werken.  

Además yo soy miembro del Comité Presidencial de la Organización de Naciones y Pueblos No Representados (UNPO), pues los Mapuches no somos reconocidos como pueblo para Naciones Unidas, sino que formamos parte de Chile y Argentina. Hay más de 50 naciones que pertenecen a la UNPO entre estos el Tíbet, Zanzíbar, Taiwán y los aborígenes de Australia.”  

¿Qué buscan hoy en día los Mapuches?  

“Queremos autonomía y libre determinación, no queremos independencia de Chile y Argentina, especialmente cuando vemos en Europa que las barreras de los estados desaparecen y que hay más integración.  

Autonomía y libre determinación son derechos que tienen todos los pueblos, más aún, la declaración de los Derechos de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas reconoce el derecho de los pueblos indígenas al autogobierno.”   

¿Cuál es la ley más importante en la lucha de los Mapuches?  

“El Convenio 169 de la OIT y la Declaración de las Naciones Unidas por los Derechos de los Pueblos Indígenas.”  

En esta última Reynaldo participó durante muchos años en el análisis y redacción de esta importante declaración para los indígenas de todo el mundo.

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Fuente: Express News

 

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