Represión de comunidades y Muerte de joven Mapuche
Declaración Mapuche
Warria Temuko, 22/11/2002
Frente a los hechos represivos y de violencia
que se viene desencadenando contra comunidades y lideres del pueblo
mapuche por parte de aparatos policiales con el apoyo directo de
autoridades regionales y grupos de poder el cual esta fielmente
representado en la muerte en Algol de Alex Lemun Saavedra, joven
mapuche de 17 años que estando en una condición indefensa
fue vilmente acribillado por un proyectil lanzado por las fuerzas
de carabineros mientras acompañaba a sus hermanos en su movilización
para recuperar derechos territoriales ancestrales que hoy usufructúan
empresarios y compañías que toman parte en la expansión
(sin precedentes) de las plantaciones forestales en la VIII, XIX
y X Región. Frente a esto las organizaciones mapuche, dirigentes
y representantes de base nos vemos forzado a emitir la siguiente
declaración:
1.- Desde que se instaura y se consolida el estado chileno el principal
blanco de las políticas de exterminio, represión y
dominación ha sido orientado hacia los pueblos indígenas
de Chile y en particular al pueblo mapuche que desde la colonia
resiste y combate los intentos políticos de asimilación
e integración que han desarrollado distintos gobiernos que
se han turnado en el edificio de La Moneda.
2.- Las políticas indígenas, leyes decretadas y promulgadas
durante la historia de Chile hacia los pueblos indígenas
todas sin excepción han ignorado y negado los verdaderos
derechos de los pueblos indígenas. Para el caso Mapuche esto
ha sido mas evidente, puesto que para el estado la presencia de
un pueblo al interior de un estado en proceso de "construcción"
represento siempre un peligro debido a que su sistema económico
y político de autonomía se contradice con los objetivos
de las clases dominantes que buscaban consolidar el emergente estado
nacional chileno.
El pueblo mapuche por su sistema económico y formas diferentes
de control de importantes recursos naturales fue siempre concebido
como enemigo natural del estado nacional y los grupos de poder agrario
y comerciales que se vienen desarrollando en la región y
que permanecen hasta hoy enquistados en nuestro territorio usufructuando
las riquezas propias de nuestra gente. Hoy, los herederos coloniales
existente en la región ante la amenaza de perder parte de
sus privilegios se aglutinan en torno a las a los proyectos económicos
de las empresas forestales y de la industria agraria cuyo vocero
esta hoy muy bien representado en el Sr. Alberto Espina (senador)
que no trepida en buscar argumentos infantiles y mediocres del Internet
para intentar vincular la movilización mapuche con supuestas
redes internacionales que estarían tomando parte en la actual
movilización mapuche. El portavoz de los grupos dominantes
vocifera el mismo discurso de los terratenientes de los años
20, 50' y de los 70 que asustados por procesos de transformación
social económica del agro buscaron respaldar sus proyectos
racistas en la supuesta existencia del "enemigo externo".
3.- En los últimos decenios en Chile hemos atravesados diferentes
tipos de gobiernos algunos de ellos han insistido en reafirmar las
formas históricas de usurpación de derechos territoriales
indígenas; otros pretendieron a través de reformas
proteger ciertos derechos; otros impulsados por cambios estructurales
buscaron recuperar tierras usurpadas; otros dictatorialmente pretendieron
eliminar por vías diversas la presencia indígena en
Chile y otros, (los últimos) han implementado por medio de
la existencia de una democracia y una nueva ley indígena
reestablecer derechos indígenas en un marco económico
neoliberal abiertamente desfavorable para todos los pueblos indígenas
de Chile.
Las experiencias y los objetivos que han estado detrás de
estas diferentes políticas gubernamentales ha sido la conceptualizacion
de que los mapuches constituimos parte de la clase de los campesinos
chilenos y estos proyectos de gobiernos al pretender rescatar ciertos
derechos indígenas lo han hecho exclusivamente bajo criterios
y expectativas ajenas y abiertamente contradictoria con todo el
sistema propio del pueblo mapuche.
4.- Desde que se inicia la Cumbre de las Americas en Miami (1994)
la agenda establecida por parte de los estados latinoamericanos
incluyo como tema de trabajo el rol del movimiento indígena
bajo la supuesta amenaza que este movimiento podría ejercer
inestabilidad y amenazar la seguridad nacional e internacional.
Esta agenda multiestatal neoliberal de todas maneras no dice relación
con la demanda indígena continental que nunca ha expresado
la estrategia separatista ante los estados dominantes del continente.
Por ejemplo, en el caso de México, el EZLN solo busca establecer
un modelo general de autonomía indígena sin que esto
implique crear una instancia separatista. Sin embargo, el gobierno
no muestra signos y voluntad para reconocer estos derechos los cuales
fueron establecidos como compromisos de las partes y adquiridos
en el Acuerdo de San Andrés ( ) el cual ha sido eludido tanto
por el estado y por una parte importante de las fuerzas políticas
y sociales de la sociedad mexicana.
5.- En América Latina y el mundo, Chile se presenta como
el peor país en materia de reconocimiento de derechos indígenas.
Hoy, la mayor parte de los países vecinos han sido capaces
de reconocer la diversidad cultural de sus estados nacionales sin
que esto signifique de ninguna manera amenazar la integridad nacional.
Frente a esto, el movimiento mapuche, sus organizaciones y sus dirigentes
deben poner atención especifica, vigilante y concreta sobre
quienes en el parlamento se han negado, excusado, evadido y rechazado
la propuesta por ratificación del Convenio 169 que sin otorgar
derechos históricos, al menos, permite avanzar en la construcción
de una sociedad multicultural. Situación similar ocurre con
el proyecto de Reforma Constitucional que no ha tenido el voto parlamentario
suficiente para iniciar estas reformas que además se ha visto
influenciado por el "trajín del clientismo político".
En este sentido y con el propósito de seguir realmente avanzando
llamamos a las organizaciones y dirigentes mapuche a distinguir
amigos y "amigos"; enemigos y tinterillos políticos;
funcionarios y reales detentadores del poder; caciques e intermediarios.
Necesitamos como nunca realizar un ejercicio de "harnereo político":
distinguir quien es quien es vital para no dirigir nuestra lucha
contra los encomenderos y los inquilinos que tienen responsabilidad
pero que solo administran el poder dominante.
6.- Desde hace algún tiempo los funcionarios del estado han
impulsado una política internacional tendiente a vincular
la economía chilena a poderes económicos de Estados
Unidos, Corea del Sur y recientemente a la Unión Europea
estableciendo con este ultimo un acuerdo comercial que para muchos
adeptos esta representa "un modelo para los acuerdos bilaterales
preferenciales del siglo XXI porque tendría las mismas características
de un acuerdo de la Organización Mundial de Comercio (OMC).
Paralelamente Estados Unidos y los sucesivos acuerdos de las Cumbre
de las Americas buscan, no mas allá del 2005, convertir todo
el continente en lo que se viene conociendo como Área de
Libre Comercio de las Americas (ALCA). Frente a esto, países
y regiones buscaran tomar parte de estos nuevos escenarios económicos
principalmente los impactos serán impredecibles para los
grupos marginados del poder, minorías diversas y pueblos
indígenas que todavía controlan ciertos recursos naturales
que son apetecidos por el nuevo poder que ya se asienta en la región.
En este contexto global y local y frente al reciente y cobarde asesinato
que sufriera un joven combatiente de nuestro pueblo, el hermano
Edmundo Lemun S. de solo 17 años no nos queda otra alternativa
de declarar lo siguiente:
1.- Respaldar todas las formas de acción
colectiva que las comunidades, organizaciones y movimientos mapuches
en pro de reconquistar sus derechos, en particular, los derechos
territoriales que hoy en su mayor parte se encuentran en manos de
grupos de empresarios que se protegen en los sistemas policiales
y el estado para proteger los bienes usurpados y reprimir a nuestro
pueblo mapuche.
2.- Somos partidarios del respecto reciproco y en ese espíritu
apoyamos la independencia de las luchas particulares de nuestro
pueblo provengan estas de la ciudad, del campo, de las universidades
y de las comunidades indígenas. Aunque aspiramos que estas
luchas no sean "apropiadas" por ninguna organización
o liderazgo caudillista que solo beneficia a los grupos de poder
y al estado y que además distorsiona el verdadero cause y
sentido de nuestro lucha.
3.- Asumiendo el sentir de nuestras bases, consideramos que la única,
real y efectiva estrategia de lucha es la movilización de
las comunidades en torno a los derechos negados, burlados y atropellados
por el gobierno, los lideres políticos y las castas criollas
que están y siguen usufructuando la riqueza de nuestro territorio
nacional. Bajo este principio, por una parte, las comunidades deberán
en sus propios contextos demandar sus derechos por medio de la movilización
definiendo sus objetivos mediatos e inmediatos y por otra parte
que los lideres eviten el sectarismo herencia que no siempre obedece
a nuestra realidad mapuche.
4.- Nosotros no creemos ya en la ley indígena vigente tampoco
aceptamos que sectores políticos busquen eliminar dicha ley.
Nosotros somos partidarios de iniciar un proceso de relaciones políticas
con todas las organizaciones mapuches y sectores mapuches que no
están necesariamente integrando determinadas organizaciones
para allí poder iniciar un proceso de discusión critica,
responsable y unitaria que nos permita definir desde el mundo mapuche
cual es la real demanda de nuestro pueblo. La organización
histórica y tradicional debe ser la fuente para levantar
esta nueva modalidad de "hacer política desde la base
y con la base .
5.- Nosotros aspiramos que los derechos de nuestro pueblo sean no
solo reconocidos sino que sean respetados y garantizados como parte
de un legítimo derecho de un pueblo originario que precede
a la reciente construcción de la nación chilena. Esta
situación al no ser así llevara irremediablemente
a que las comunidades desarrollen formas de resistencia y de rebelión
como legitima y humana aspiración de las comunidades mapuche
tanto urbana como rural.
6.- Compartimos el dolor de la familia de Edmundo Lemun Saavedra,
su padre y madre que siempre responsabilizaron a las fuerzas de
Carabineros como únicos culpables del crimen cometido. Nosotros
responsable y concientemente nos sumamos a esta acusación
exigiendo no solo el castigo a los responsables sino mucho mas,
que el gobierno colonial de Santiago demuestre con hechos que esta
por enmendar los nefastas políticas represivas contra el
pueblo mapuche y llame al gobierno que a la brevedad establezca
pasos reales y garantizados para una nueva política indígena
sobre la base de la representación pluricultural garantizada
en las normas jurídicas internacionales y que los grupos
de poder político de todos los sectores asuman su real posición
sobre el pueblos mapuche. Demandamos a todos los partidos políticos
y a sus lideres políticos a expresar su real posición
frente a la situación del pueblo mapuche y en particular
a los representantes de los partidos de UDI y Renovación
Nacional que hasta ahora solo han pedido el mayor castigo para los
afectados con políticas represivas de parte del estado.
7.- Finalmente, condenamos con nuestra máxima energía
las conductas evasivas, racistas y de menosprecio de parte del poder
Judicial, policial y de las autoridades, encabezado por el Sr. Intendente
Regional Ramiro Pizarro que hasta ahora no han sido capaz de entregar
un informe oficial sobre las reales circunstancias en los cuales
pereció nuestro hermano Edmundo Lemus Saavedra. Por una parte,
condenamos su acción conciliadora con los poderes autoritarios
de la región y su atrevimiento de aplicar la Ley Antiterrorista
(heredada de la dictadura) contra la legítima rabia e indignación
que siente nuestras comunidades ante un poder ciego, autoritario,
"mañoso", manipulador y antidemocrático
prevaleciente en el país. Por otra, esta condena tiene que
ver con el hecho de que el lunes 18 de noviembre durante nuestra
manifestación publica Mapuche contra el crimen cometido por
las autoridades que están bajo su mando el "supuestamente"
se encuentra fuera de la región.
Firman :
José Quidel Lincoleo
Coordinador COTAM
Rosamel Millaman Reinao
Investigador COTAM
Víctor Caniullan C.
Investigador COTAM
Mauricio Huenchulaf C.
Investigador COTAM
Francisco Chureo Z.
Asoc. Mapuche de Salud Makewe Pelale
Manuel Muñoz Millalonko
Consejo de Cacique Füta Willi Mapu
Manuel Painequeo Tragnolao
Identidad Naüqche
Jorge Abello Romero
Identidad Wijiche Pikun Willi Mapu
Fernando Huaiquil
Identidad Naüqche
Marcial Colin
Asoc. Comunal Mapuche Poyenwe
Miguel Treumun
Asoc. Wente Kiñel Mapu Tuwün Identidad Wenteche
Javier Quidel Cabral
Ayjarewe Xuf Xuf Identidad Wenteche
Santos Reinao
Identidad Bafkehche de Arauco
Ernesto Huenchulaf C.
Ragintuleufü