Declaración del IV Parlamento Mapuche en Chubut

José de San Martín, Chubut, Puelmapu, 31 de octubre de 2004

El 30 y 31 de octubre deliberaron en el marco del Cuarto Futa Trawun Mapuche las comunidades mapuche y mapuche tehuelche El Molle, Vuelta del Río, Costa del Lepá, Valentín Sayhueque, Futa Huao, Emilio Prane, Lago Rosario y Reserva Mariano Epulef. También participaron jóvenes mapuche lafkenche más otros peñi y lamuen de Furilofche (Bariloche); hermanos y hermanas de El Maitén, José de San Martín, Leleque, Cholila, Esquel, Gualjaina, Gobernador Costa, Sierra de Gualjaina, Buenos Aires Chico y de la Organización de Comunidades Mapuche Tehuelche "11 de Octubre". Nos acompañaron integrantes del Movimiento de Trabajadores Desocupados 26 de Junio (Buenos Aires), al igual que Vecinos Autoconvocados por el No a la Mina de José de San Martín y de Esquel.

Frente a los espacios de supuesta participación 'indígena' promovidos por el Estado con financiamiento de organismos internacionales, reafirmamos una vez más el carácter genuino de este futa trawun como ámbito de expresión y decisión del Pueblo Mapuche. Consideramos que este parlamento no es ni debe ser el único. Por el contrario, alentamos a nuestros hermanos a multiplicar experiencias autónomas como nos enseñaron nuestros antiguos, ajenas a toda práctica burocrática.   

En concordancia con nuestros últimos trawun, observamos que lejos de detenerse continúa el avance de las compañías mineras en el Wallmapuche. Por eso decidimos encontrarnos en esta localidad, donde empresas como Patagonia Gold operan desde hace dos años y se valen del emprobrecimiento que el Estado provocó en nuestros hermanos para introducir engañosas promesas de trabajo genuino. El accionar de estas corporaciones cuenta con la complicidad de las autoridades provinciales y municipales que utilizan los planes sociales y bolsones de comida como instrumento para provocar la desmovilización de las poblaciones de Gobernador Costa y José de San Martín.

Llegamos a este trawun con la alegría que nos brindaron nuestros hermanos y hermanas de Gualjaina, que recientemente echaron de su localidad a Trinidad Vial SRL, empresa minera que llegó con la intención de extraer oro aluvional del río Lepá. Nuestras comunidades denunciaron que a raíz de la movilización el gobierno municipal inició una política de represalias hacia quienes participaron de las protestas, amenazándolos con retirarle los planes sociales a quienes los tienen por derecho, con la supresión de las ayudas alimentarias y la cancelación anticipada de los créditos otorgados después de la emergencia climática de julio. Estas persecuciones son responsabilidad del intendente Carlos José Duscher, su secretaria de Gobierno, Sofía Millanguir, y de Raúl Pasarini, secretario de Turismo, quienes deberían dejar sus cargos inmediatamente.

Mientras el Estado se considera dueño del subsuelo para entregárselo a las mineras, continúa limitando nuestros espacios territoriales. Pero nosotros decimos que la minche mapu no es ajena al mapuche, al igual que la wenu mapu y la nag mapu. Para el winka se trata de recursos naturales, para nosotros son newen. Nuestras demandas no se limitan a "la tierra que vuela con el viento", se refieren a todo el espacio territorial.

Dijo uno de nuestros lonko: "están escarbando la tierra como los piche, buscando oro y plata". Así matan a los newen, los destruyen. Nuestra movilización no se limita solamente a evitar procesos de contaminación y mucho menos a la discusión de regalías. Se nutre de nuestra cosmovisión y del compromiso que renovamos durante este trawun: vamos a defender el Wallmapuche hasta que las mineras se vayan. Nuestra lucha recién comienza, bajo la buena señal que nos entregaron nuestros peñi y lamuen de Gualjaina. Nosotros no necesitamos ese supuesto progreso: nuestros futakuyfikecheien vivieron durante siglos sin él y nosotros somos capaces de seguir esa senda.

Como ya lo sostuvimos en el segundo Futa Trawun, realizado en octubre de 2003 en el paraje Buenos Aires Chico, reafirmamos nuestra oposición a la construcción de seis represas que afectarán a los ríos Corcovado, Frío y Centinela. Se inundarán 10 mil hectáreas de bosque, rompiendo una vez más nuestro itrofilmogen (el equilibrio entre las diferentes formas de vida) se provocará el desplazamiento de pobladores y de la comunidad Pillán Mawiza - inundando su cementerio -. Todo con el fin confeso de suministrar energía a la empresa Aluar y el oculto de garantizar electricidad a las mineras. El Pueblo Mapuche conoce bien las consecuencias de estos proyectos: la represa de Futaleufú, construida durante la última dictadura militar argentina también para abastecer a Aluar, significó el desalojó de hermanos. Más recientemente Ralko, en el Alto Bío Bío, donde nuestros hermanos mapuche pewenche fueron desplazados de sus territorios ancestrales. La trasnacional Endesa, responsable del proyecto, y el gobierno de Chile sembraron de represión la región. Sabemos que intentarán hacer lo mismo en este punto del Wallmapuche, pero seguiremos luchando a pesar de la decisión de los gobiernos nacional, provincial y municipal. Al Territorio Mapuche hay que defenderlo donde sea.

A estos continuos atropellos se suma la inminente visita del presidente de la República Popular China a Bariloche. Funcionarios de este país ya anunciaron su interés en las reservas de agua dulce de la Cordillera de los Andes, esto se produce en el marco de los tratados de libre comercio donde consideran a todas las fuerzas de la naturaleza como simples mercancías a la que quieren controlar. Una vez más los Estados vuelven a atentar contra nuestra cosmovisión y a avanzar sobre nuestra dignidad como Pueblo.

El mandatario chino se topará en Furilofche con el monumento al genocida Gral. Julio Argentino Roca y simbolizará el encuentro de atropellos pasados y presentes. Así como repudiamos las intenciones de ambos Estados, profundizaremos las movilizaciones hasta lograr la remoción de la estatua de este personaje, cuya presencia a orillas del lago Nahuel Huapi es una provocación permanente. Roca no sólo nos recuerda la invasión militar del Puelmapu sino también la vigencia de su pensamiento tanto en las altas esferas del poder como en los sectores más retrógrados de la sociedad argentina. Promovemos la erradicación del Puelmapu de todos sus monumentos, como así de su nombre en calles y avenidas, como en Gobernador Costa.

Tan vivas están las enseñanzas de Roca que el Estado lleva adelante una política de represión y persecusión contra nuestro pueblo, como sucede actualmente contra jóvenes mapuche de Bariloche. Los hermanos sufren amenazas y hostigamiento por parte de la Policía de Río Negro desde que participaron, en agosto, en el Auka Trawun convocado por el Consejo Asesor Indígena en Ingeniero Jacobacci, donde fueron encarcelados y golpeados. Estos amedrentamientos se relacionan directamente con el compromiso que asumieron con nuestro Pueblo, un camino diferente al de la droga y el alcohol, funcional a quienes nos oprimen.

Vemos que la Policía de Río Negro imita a su colega de Chubut, tristemente célebre por destruir a patadas la vivienda de la familia Fermín - en la comunidad Vuelta del Río - entre otros atropellos. Claro está que todo este accionar responde a políticas de Estado y no al capricho de unos pocos policías. El gobierno de Chubut premió al suboficial Eduardo Quijón con un traslado a Corcovado, luego que denunciáramos su violento proceder en Vuelta del Río y su subordinación a la compañía Benetton.

Estos intentos de sembrar el miedo al interior de nuestro Pueblo no nos van a doblegar, como tampoco quienes nos sindican de prácticar metodologías de terrorismo urbano. Acusación formulada por el periodista Ricardo Bustos, quien conduce un programa en Radio Nacional Esquel que cuenta con el auspicio de la Compañía Tierras del Sud Argentina S.A. (Benetton). Tomamos estas declaraciones como parte de una campaña para aislar nuestra lucha e instrumentar una política 'antiterrorista' similar a la aplicada por el Estado chileno.

El próximo 7 de noviembre, a dos años del asesinato del kona Alex Lemún Saavedra a manos de un carabinero que está en libertad, la Justicia chilena leerá la sentencia contra miembros de la Coordinadora Arauko Malleko, acusados de conformar una 'asociación ilícita terrorista'. Sin duda es una clara provocación contra la que protestaremos ante las representaciones del Estado chileno en Puelmapu, exigiremos la libertad de todos los presos políticos mapuche y la derogación de las leyes antiterroristas - sancionadas durante la dictadura militar de Augusto Pinochet y aplicadas en democracia -. 

Como lo hicimos en los últimos dos futa trawun, insistimos en que las barreras zoofitosanitarias del Funbapa se trasladen al Río Colorado o en su defecto se eliminen, ya que su existencia poco tiene que ver con el control de las enfermedades, es una medida más que busca el despoblamiento de nuestros campos. Este problema se reactualiza en esta época, cuando nuestros hermanos intentan comercializar el trabajo de todo un año, única fuente de ingreso. Esta barrera es arbitraria porque no controla por igual a grandes y pequeños productores.

Numerosos son los conflictos territoriales que han informado las comunidades: nuestros hermanos de El Molle, en la Reserva Pocitos de Quichaura, reclaman la restitución de 13 leguas que les fueran usurpadas por Rodrigo Torres. La reducción del espacio territorial comunitario no sólo significa un despojo sino que también produce enfrentamientos internos.  La comunidad mapuche tehuelche Emilio Prane, del Boquete Nahuel Pan, informó sobre la reactivación del juicio reivindicatorio promovido por el Ejército Argentino para desalojarlos de la Legua 4. Resulta por lo menos hipócrita que el mismo Poder Ejecutivo Nacional que promueve la acción judicial haya presentado en setiembre un proyecto de ley para detener los desalojos de comunidades indígenas. La Reserva Mariano Epulef exige la restitución de 10 leguas que años atrás fueron separadas del espacio comunitario. La comunidad Valentín Sayhueque, en Gobernador Costa, demanda la restitución del campo La Salina usurpado por Héctor López Rey. Este espacio territorial fue asignado al lonko Truquel Sayhueque por el Estado argentino a principios del siglo XX, allí opera hoy la corporación minera Patagónica Gold. Consumado el despojo, hasta el cementerio intentaron borrar de la tierra.  El parlamento apoya todos estos reclamos territoriales, porque esos campos pertenecen al Wallmapuche.  También apoyamos la demanda de la comunidad Leleque que hace un año espera que se cumpla la promesa gubernamental de proveerla de agua potable.

Esta situación es producto de la visión que el Estado tiene del Pueblo Mapuche, una vsión que tiene sus responsables intelectuales. Uno de ellos es el 'profesor' Rodolfo Casamiquela, para quien no tenemos derechos territoriales ya que estamos de 'visita' en nuestro Wallmapuche. Esta manera insultante de interpretar y escribir la historia antes fue funcional a los intereses de los terratenientes y hoy lo es para las corporaciones trasnacionales. Tal es así que Benetton ha instalado un museo en la Estancia Leleque, que lo tiene como director honorario. Para el Pueblo Mapuche Casamiquela es en el plano intelectual lo que Roca en el plano militar. El futa trawun le exige a Benetton la restitución de todos los elementos de nuestra cultura que tiene en su poder. Si quiere exhibir huesos que muestre los de sus antepasados. Ya nos robaron bastante, no vamos a permitir que roben nuestra historia.

En este futa trawun surgió nuevamente la preocupación por la educación que reciben nuestros pichikeche en las escuelas. Frente a la posibilidad de que el gobierno provincial introduzca el mapudungun en la enseñanza escolar le recordamos que para todo asunto que afecte a los intereses de nuestro Pueblo debe consultar a todo el Pueblo. 

Ante la actitud de algunos registros civiles de negarnos el poner a nuestros pichikeche los nombres en mapudungun que elegimos para ellos, reivindicamos nuestro derecho a la identidad. Un derecho tan formalmente reconocido por el Estado como violado en cuestiones tan elementales como esta.

Por Territorio, Justicia, Autonomía  Libertad
Marici Weu!! Marici Weu!! Marici Weu!! Marici Weu!!
Diez veces estamos vivos!! Diez veces venceremos!!

IV Futa Trawun Mapuche

Subir