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Comunidad Prane, Boquete Nahuelpan

Declaración del Tercer Parlamento Mapuche en Chubut

18 de abril de 2004

En cumplimiento de la decisión del segundo parlamento Mapuche, que resolvió la realización del tercer Futa trawün en el territorio de la comunidad mapuche tehuelche Prane, nos reunimos aquí integrantes de las comunidades Vuelta del Río, Prane, Lago Rosario, Costa del Lepá, Blankuntre, El Mallín, Buenos Aires Chico, Katrawletuaiñ, Laguna Frías, Chacay Oeste, Alde Epulef, Escorial, Arroyo Las Minas (Río Negro), Gualjaina, Futa Huau y Leleque, más miembros de las organizaciones Pu Weche Lafkenche (Bariloche), Organización de Comunidades Mapuche Tehuelche 11 de Octubre, además de hermanos y hermanas de Rawson, Esquel, Bariloche, El Maitén, Buenos Aires y El Bolsón. También expuso su problemática la comunidad mapuche Motoco Cárdenas, de Lago Puelo.

Este tercer Futa Trawün delibera en el territorio de la comunidad Prane como acto de reafirmación de sus derechos territoriales frente a las pretensiones del Ejército argentino que intenta desalojarla de la Legua 4. Para ello, la fuerza trabaja en conjunto con varios terratenientes, entre ellos Jorge Yagüe, quienes no ahorran medios para provocar divisiones entre nuestros propios hermanos, a quienes exhortamos a no dejarse manipular y a privilegiar nuestros intereses como pueblo sobre las rencillas domésticas.

En este sentido, queremos expresarle al presidente de la Nación en su carácter de jefe de las Fuerzas Armadas, que nuestro pueblo sufre violaciones a los derechos humanos desde mucho antes de la década del 70. En 1937, nueve de nuestras comunidades fueron violentamente desalojadas de éste, su territorio. Nosotros creemos que el respeto por los derechos humanos se construye todos los días, por eso solicitamos que en su condición de jefe del Ejército, ponga fin a la tradicional política de usurpación que ha seguido éste hacia nuestras comunidades.

Muchas son las preocupaciones y reivindicaciones que han traído los participantes de este futa traün, pero hemos coincidido en que en la actualidad, nuestros principales enemigos son las compañías trasnacionales de la minería, que ya están operando en nuestro territorio, y los terratenientes del mismo origen, en particular el Grupo Benetton. Tampoco eximimos de responsabilidad a los Estados nacional y provinciales, que son cómplices de los atropellos que sufrimos.

Reafirmamos nuestra oposición a la explotación minera en territorio mapuche, más allá de los límites provinciales y nacionales. Esta respuesta que articulamos como expresión del Pueblo Mapuche, no se detiene en la discusión sobre tal o cual porcentaje de regalías ni en supuestas condiciones más sustentables de explotación. Surge de nuestro kimün, es decir de nuestro conocimiento más profundo. Respetamos y defendemos los newen de los cerros y todos los demás newen. Nosotros vemos a la tierra de otra manera: no se la mata, no se la contamina. Perjudicar al pillan es atentar contra nuestra cultura, nuestra identidad.

Anunciamos que haremos colectivas las respuestas que individualmente ya dieron algunos de nuestros hermanos: no permitiremos la entrada a nuestras comunidades al personal de las compañías mineras ni tampoco a las reparticiones oficiales. Como el Estado no asegura el cumplimiento del Convenio 169 de la OIT, que prevalece sobre la legislación minera, nosotros mismos lo haremos cumplir, ya que en ningún momento se nos consultó si queremos modificar nuestro Wall Mapu. Desde ya que no.

Exhortamos al resto de las comunidades que no estuvieron presentes en este Futa Trawün a adoptar la misma conducta. También le pedimos a las demás organizaciones que se manifiesten y movilicen en coincidencia con esta posición.

Denunciamos que las mineras despliegan una estrategia de engaño que incluye el montarse sobre las necesidades de nuestra gente y demás pobladores, vía promesa de puestos de trabajo o la realización de obras de infraestructura muy anheladas, como el asfalto de la Ruta 23 (Río Negro). En realidad, estas compañías están pensando en sus propios intereses, que para nosotros sólo significan devastación.

Rechazamos también sus prácticas clientelistas, que consisten en colaborar con determinado comedor o contribuir al funcionamiento de algún hospital. Jamás negociaremos unas limosnas a cambio de la preservación de nuestro Wall Mapu.

Estas metodologías parecen haberlas aprendido del Grupo Benetton, que mientras colabora con la hipócrita celebración de la Semana del Aborigen en un municipio, demanda penalmente por usurpación a la familia mapuche Curiñanco Nahuelquir, es decir, a todo el Pueblo Mapuche.

Este Futa trawün destaca la dignidad de nuestros hermanos, a quienes la Compañía de Tierras del Sud Argentino intentó extorsionar al ofrecer su renuncia a la acción penal a cambio de que ellos dejaran sin efecto su reclamo territorial. La negativa de los Curiñanco Nahuelquir fue tan enérgica y rotunda que se escuchó hasta en Italia. Sus ecos todavía se perciben sobre las 900.000 hectáreas que posee la Compañía e incluso en el lejano Treviso, base de operaciones de Benetton. El gesto de nuestros hermanos se relaciona con la mejor tradición de lucha que aprendimos de nuestros antepasados.

Es posible que el juicio sufra una segunda postergación a pedido del propio Benetton. Nosotros ratificamos que seguiremos esta batalla hasta el final, que sólo llegará cuando nuestros hermanos retornen a su tierra. Invitamos a las comunidades y organizaciones a acompañarnos durante la realización del juicio. Solicitamos a quienes estén lejos, tanto mapuche como no mapuche, a manifestarse solidariamente.

Los atropellos de Benetton no terminan aquí. Continúan las acciones que procuran el despoblamiento de las viviendas que ocupan familias mapuche en la antigua Estación Leleque, en coordinación con el gobierno provincial, a quien exigimos que garantice la provisión de servicios mínimos como el agua potable, el mantenimiento de la escuela y del camino que conduce a la Ruta 40.

No está de más recordar que el desalojo de la familia Curiñanco Nahuelquir fue decidido por un juez tristemente célebre para nuestro pueblo, José Oscar Colabelli, quien colecciona en su haber un sinnúmero de fallos racistas contra nuestras comunidades. La lista es larga: Futa Huau, Vuelta del Río, Prane, Curiñanco Nahuelquir y demás. En consecuencia, este futa trawün decidió acompañar con una movilización el juicio político que esperamos, lo destituya de su cargo.

Aguardamos una decisión ejemplificadora que desaliente a posibles sucesores de Colabelli, porque estamos hartos de que nos traten de intrusos en nuestras propias tierras. Nos preguntamos también cómo es posible que el juez que ordenó el procedimiento contra nuestros hermanos de Vuelta del Río se siente en el banquillo de los acusados pero los efectivos policiales que demolieron a patadas la vivienda de nuestros hermanos continúen en sus puestos y atemorizando a nuestra gente. Históricamente, la Policía ha funcionado como herramienta de los terratenientes, quienes nos acusan de ladrones para entrar a nuestras tierras. Es la táctica que adoptó recientemente el Grupo Benetton gracias a los servicios de policias, como por ejemplo Eduardo Quijón, de la tristemente célebre comisaría de El Maitén, cuyos efectivos fueron denunciados por la comunidad Vuelta del Río a raíz del atropello que sufrió la familia Fermín sin orden alguna. Sin embargo, nada se investigó.

Sería conveniente que el gobernador de Chubut, Mario Das Neves, fuera coherente con los discursos y examine el funcionamiento de esta dependencia policial a la luz de su “nueva” política de derechos humanos. Claro que la prepotencia de los uniformados no es patrimonio exclusivo de la Comisaría de El Maitén. Nuestros hermanos denunciaron la arbitrariedad y autoritarismo de los efectivos que controlan el funcionamiento de las barreras sanitarias, quienes ejercen prácticas discriminatorias y decomisan carne a nuestros hermanos sin lógica alguna.

Como lo hicimos en nuestro segundo Futa trawün, insistimos en que la barrera sanitaria se traslade al río Colorado o en su defecto se elimine, ya que su existencia poco tiene que ver con el control de las enfermedades, es una medida más que busca el despoblamiento de nuestros campos. Si el Estado está efectivamente interesado en la salud de nuestros animales que proceda a su vacunación y arbitre otras medidas que persigan ese objetivo.

Por otro lado, este Futa trawün se suma a la posición de nuestros hermanos de Arroyo Las Minas, quienes se oponen a la construcción de una represa hidroeléctrica en Alto Río Chubut, que sólo tendría como objeto proveer de energía a las compañías mineras. Asimismo desconocemos las posibles transacciones que se hubieran realizado sobre los campos El Mirador y El Baño, utilizados tradicionalmente por los mapuche de Arroyo Las Minas. También respaldamos los reclamos de la comunidad Motoco Cárdenas de Lago Puelo. Exigimos al municipio de esa localidad que reconozca sus derechos sobre el espacio territorial que ocupa desde al menos 1890. En este marco, condenamos el racismo del asesor letrado de esa municipalidad, Julio Traverso y Gamboa, al que expresó durante 30 años de dictámenes. Asimismo, le solicitamos a nuestra hermana Mercedes Huenchupan que lleve a la práctica su condición de mapuche, votando como concejal a favor de la comunidad Motoco Cárdenas y dejando de lado sus intereses personales.

El Futa trawün también se hace eco de la preocupación que manifestaron nuestros hermanos de Lago Rosario, quienes observan que el agua de su espacio territorial sufre un importante proceso de contaminación como consecuencia de la actividad que desarrolla una piscicultura. Gracias al aporte de técnicos no mapuche sabemos que Lago Rosario no es apto para albergar este tipo de actividad. En consecuencia, junto a nuestros hermanos solicitamos que se levante la mencionada piscicultura y que se proceda a la descontaminación del lafken.

En otro orden, son varias las comunidades que solicitaron la reparación de caminos, el mantenimiento de las ya existentes y la apertura de nuevas escuelas, la instalación de centros de salud y el mejor funcionamiento de los que ya están trabajando. Las tareas de los gobiernos en estos ámbito deben darse en continua comunicación con nuestras comunidades sin la intermediación de punteros políticos.

Nos sumamos a la firme posición de la comunidad Vuelta del Río: nos negamos terminantemente a que el Estado de Chubut “indemnice” al terrateniente José El Khazen por haber usurpado el territorio comunitario. La política de recompensar al usurpador no se puede admitir. Preferimos que el Estado asigne la suma que intenta destinar a la restitución, al desarrollo de la comunidad. El futa trawün se solidariza con Margarita Mardones, viuda de Gumersindo Vergara, quien fuera asesinado en la comisaría de El Hoyo el 5 de septiembre de 2003 por denunciar a los policías que golpearon a dos de sus ocho hijos. También reclama el traslado de todos los efectivos que participaron en el hecho y la remoción del comisario de El Hoyo. En el mismo sentido, repudiamos la cadena de encubrimiento que pusieron en práctica los fiscales.

Por último, este futa trawün manifiesta que no avala la participación de ninguna organización en particular en la realización de la próxima encuesta indígena y respalda el proyecto de centro cultural de nuestros hermanos de Gualjaina, a cuyo municipio exigimos la restitución de un terreno para su construcción.

Por Territorio, Justicia, Autonomía y Libertad.
Marichiwew!!!!
Diez veces estamos vivos!!!!
Marichiwew!!!!
Diez veces venceremos!!!!

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