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¿El Juez Garzón Mapuche? Abogado José Lincoqueo pagar caro la osadía de Atreverse a atacar al Estado Chile en el banquillo de los acusados en sus propios tribunales Por Arturo Luis Godoy Carilao* (Pulchetun) 01 de junio, 2010
Tales como porque los partidos políticos se peleaban como buitres los cargos de directores para diferentes reparticiones de la Corporación de desarrollo indígena (Conadi, hoy a punto de desaparecer por decreto, tal lo fueron en su momento los Juzgados de Indios), como la dirección Nacional con asiento en Temuco, la sub-Dirección Norte y las oficinas de Cañete, isla de Pascua, Osorno y todos los demás cargos que ello significa. Pues había participado en el proceso de crear la Ley 19.952 que daba vida entre comillas a esta institución y que una vez más habían sido engañados los mapuches bajo supuestas reparaciones y entrega de proyectos y la cuota de chorreo para aquellos que trabajan para dar rienda suelta solo a satisfacciones personales y que nada tiene que ver con la dinámica de La Nación Mapuche. Desde ese punto de vista conocí a alguien quien tenía muy claro el tema Mapuche y no seguía hablando con mediocres de temas tan profundos ¿del porque Nación Mapuche?; pues me di cuenta de inmediato que no es necesario ser abogado o machaca letras para darse cuenta de las tremendas bombas de tiempo que significan los Tratados Internacionales realizados entre la corona de España y nuestra Nación y que se encuentran por muy encima de toda la legalidad chilena, como el código civil, código penal, la constitución de la república de Chile, como lo es el Parlamento general de Negrete de fecha 3,4 y 5 de Marzo de 1803 (el ultimo) que está encabezado por el Parlamento de Killin, 6 de Enero de 1641; terrenos hoy en manos de latifundistas en la comuna de Lautaro (Charles Caminondo Eckhart), entender desde esa perspectiva que dichos tratados o parlamentos generales son las primeras carta de libertad para todos los pueblos oprimidos de América y del Mundo entero. El parlamento general es la primera carta de grito de protesta por tanto asesinato cometido por los españoles desde su llegada al Wallmapu ese día de 12 de Octubre de 1492, entender que el parlamento general es carta de libertad mucho antes de la revolución Francesa y mucho antes de la Independencia de Estados Unidos (4 de Julio de 1776). Pues solo se entiende que desde esa fecha existe una ocupación militar con todas sus agravantes (genocidio, masacre, crímenes de lesa humanidad, crímenes de lesa patria, alevosía, premeditación, prevaricación, crímenes de guerra etc.) Todos esos tratados tienen la calidad de inviolables, intransables y sellados por una paz perpetua entre España y La Nación Mapuche, quedaron establecidos lazos de amistad reciproca y ayuda mutua para que nadie se atreviera a robar ni matar fuera de todos aquellos acuerdos generales; desde ese punto de vista Chile se crea como republica oficial el día 10 de Septiembre de 1810 y aun no puede explicar ¿Cómo llego a estos territorios mas de 70 Años después?; toda una serie de contradicciones sin explicación alguna. Desde esa mirada junto a Mis amigos y hermanos, José Marín, miguel Landero, Juan Curiñir (padre de Nelson detenido desaparecido desde el golpe de estado de Pinochet) Luis Tralkal, Galvarino Tralcal, y tantos más nos dimos el espacio de crear nuestra Asociación Indígena Kurra-Wenu (La piedra alta), con la finalidad de solo llevar adelante dentro de las propias leyes chilenas; demandas al Estado de Chile en sus propios Tribunales para decirles que deben devolver los territorios ubicados desde el sur del Río Bío-Bío hasta la antártica, ¿pero que además de devolver la tierras deben pagar por cada cadáver asesinando y masacrando, más de ochocientos mil mártires, que hoy claman justicia al clamor de una Patria con su soberanía suspendida desde la denominada “Conquista del Desierto y Pacificación de la Araucanía”, por el lado actual Argentina Sur del Río Colorado y sur del Bío-Bío; son cifras inimaginables para cada mortal común y corriente en el día de hoy. Kurra-wenu era nuestra chapa de llevar las demandas por la restitución de tierras, todo lo construido, ciudades, pueblos, villorrios y dar a entender que cuando el Mapuche en este caso es el dueño de todo aquello, Tierras, Mar litoral, sub-suelo, espacio Aéreo, etc. Medios de comunicación, diarios, telefónicas, televisión, Radios y ello por supuesto duele en lo más profundo porque se les está tocando los intereses a quienes se creen los poderosos y que son solo cómplices de todo lo ejecutado. Encabezados por nuestro abogado del momento fuimos al terreno mismo, es decir ‘hincar el diente’ para lo que nos habíamos preparado y entrar en tierra derecha, acusando que el Estado de Chile nada tiene que hacer en territorio mapuche, solo tomar sus cosas y mandarse a cambiar, más que todos los cargos y rangos impuestos en territorio mapuche no tienen sustentabilidad legal ni constitucional; es decir Presidentes, Intendentes, Gobernadores, Fiscales, Jueces, en estos territorios nada son; es más reitero, son solo cómplices de muerte genocidio, masacre, por ello el tema es demasiado fuerte, pero también es una realidad, que como mapuche debemos tener muy en cuenta y muy claro; las respuestas a esas demandas no se hicieron esperar hubieron respuestas pero, respuestas de ignorancia, de desconocimiento y no se podían quedar de brazos cruzados y lo que es mas; tenían que actuar pues comenzó desde esa fecha una persecución en contra de mapuches hasta el día de hoy por todos conocidos, montajes, detenciones, ejecuciones de matar, se tocaba lo más sagrado del Estado Chileno sus tierras integradas a sangre y fuego desde una Nación libre e independiente; solicitamos la declaración de guerra si la hubiere de la república de Chile para con la Nación Mapuche al cual el ministerio del Interior de la época (1999) dice no poseer tal documento de declaración de guerra revisado los archivos nacionales desde la época de 1860 en adelante para ello firma el documento Mariano Amunategui sub-secretario de Relaciones exteriores; así de abismante y de escalofriante las respuestas de Chile para la realidad mapuche; o sea es decir nunca hubo declaración de guerra, no se respetaron las leyes de la supuesta guerra, como ser llegar a las comunidades, matar a todos sus integrantes, quemarlos vivos, mas levantar planos con sus agrimensores y esos planos rematarlos en subasta pública para engrosar las arca del estado Chileno, tal muy bien lo explica y relata, el Racista Clímaco Hermosilla en su libro “Crónica de cinco siglos”, pero que en materia legal se denomina” confesión flagrante”. La leyenda negra y la cultura de muerte o cultura Europea. Pues en lo que se refiere a la delimitación territorial, la única frontera existente en los momentos de la declaración de independencia de las republicas de Chile y Argentina en 1810, era justamente la línea divisoria establecida en el Tratado de Killin (o Quilín) del 6 de enero de 1641 mencionado en este como el primer tratado internacional o parlamento general. La frontera comprendía aquellos territorios que España solamente administraba y mantenía jurisdicción de Facto (actúa de hecho pero no de derecho) y los territorios que el pueblo mapuche poseía por derecho natural e histórico o de JURE (de derecho); en palabras más claras España no tenía jurisdicción en la Araucanía y Patagonia ni de hecho ni por derecho, y fue en ese contexto especifico y claro que los mapuches y la corona de España celebraron el mencionado Tratado del 6 de Enero de 1641.Los mapas del continente Americano hecho por cartógrafos independientes de países Europeos, reflejaban esa realidad geográfica en ello se demuestra convincentemente esa línea divisoria que por el GULUMAPU, al sur del Río Bío-Bío al pacifico y en el PUELMAPU al sur del Río Colorado al atlántico, eran territorios Mapuches y/ o de los RECHE (toda la gente), ubicados en el extremo sur del continente, comunidades o Lof con algunas características Regionales propias, pero que en general eran Indivisibles entre sí por la gran afinidad de valores culturales que los unía, incluyendo la utilización del MAPUZUGUN como medio Lingüístico globalizante, con los naturales modismos regionales, propio de Naciones organizadas políticamente en cualquier parte del mundo y es mas agregar que este tema de la Globalización para el mapuche no es nada nuevo, el Español venia con esa estupidez de la globalización pero por medio de muerte genocidio y masacre, el tema de la globalización no es nada nuevo solo es definitiva del sometimiento del hombre por el hombre, hoy los arrastra en maldad pues lo llevan en la sangre y queda demostrado en cada persecución en contra de los verdaderos dueños de la Tierra, que viven y conviven con la naturaleza es eso los que tanto les duele. Así se forjo la Identidad Nacional Mapuche Nuestra Nacionalidad mapuche, no fue promovida, con juramentos a la bandera, o con míseros homenajes a los supuestos libertadores y padres de la patria, y menos aun con adoctrinamiento cívico militar que incitan al chovinismo y la patriotería, que caracteriza a las nuevas repúblicas; la nacionalidad mapuche fue el resultado de la interacción e interdependencia de las diversas comunidades, las que durante por siglos fueron forjando una identidad Nacional sólida, hermanadas por un idioma común, espiritualidad, costumbres propias, vestimentas propias, comidas propias, medicina propias, el Ad-Mapu y el ixofilmogen* que representan principios y códigos de conductas que les orientaba el camino a la convivencia armónica entre individuos, su responsabilidad con su comunidad y la naturaleza. Por otro lado las agresiones militares que debieron confrontar conjuntamente durante siglos, por los imperios Inca y español, fueron plasmando la unidad y los sentimientos de solidaridad entre los LOF de diversas regiones hasta el día de hoy del 2010 con dirigentillos entregados al sistema y que utilizan el nombre de mapuches para solo asegurar su poder de presidente en sus espacios para beneficios propios y atendiendo las situaciones de las políticas de Estado actual. Las Invasiones de potencias extranjeras fueron dotando con el ingrediente de cohesión necesario que les permitió luchar eficazmente por su sobrevivencia, en defensa de su territorio y libertad. El patriotismo mapuche surgido de esa identidad nacional que se extiende hasta nuestros días, fue y es el resultado de un largo proceso de convencimiento de pertenecer a un pueblo y a un territorio al que originalmente se le llamaba MAPU o REHUE, posteriormente fue conocido e implantado por la fuerza como Territorio de la Araucanía y Patagonia, hoy para nosotros WALLMAPU; pero con identidad propia. La denominación de REHUE al territorio mapuche, logró captar el afecto del mapuche común por su territorio, porque lo estaban identificando como un patrimonio sagrado al que había que respetar y hasta dar la vida en su defensa, ya que el rehue, en la cultura mapuche, tiene el mismo valor simbólico referido al de un altar en la cultura cristiana occidental. A la fidelidad del mapuche por su territorio se suman la adscripción del mapuche a principios y valores levantados por siglos, tales como la libertad, la libertad del hombre por el hombre, el derecho a regirse y manejar sus propios asuntos, la defensa de sus derechos soberanos, libres de la tiranía, la esclavitud e interferencia foránea; la unidad de todos estos componentes fue formando por miles de años la Identidad nacional mapuche, que hoy nuevamente atacada; ayer por la fuerza de las armas hoy con fiscales y jueces, que solo son cómplices de la tiranía y el genocidio y por ello es necesario revitalizarla y mientras exista de pie en el wallmapu un solo mapuche hará revalidar este derecho, a través de actos de celebración de nuestras fechas conmemorativas y fiestas nacionales. Los gritos de batallas nos dejan ver ese sentimiento generalizado del mapuche: marrichiweu! (diez veces venceremos); mapuche ñi mapuche ¡(la tierra de la gente es de la gente de la tierra). Como es de público conocimiento, las repúblicas de Chile y Argentina en contravención con los Tratados internacionales celebrados con la corona de España y a pesar que por más de medio siglo admitieron la existencia de la frontera con la Nación mapuche tal lo reclama el profesional mapuche José Lincoqueo y por tanto su vigencia con el paso de los años es determinante, pues nunca se han derogado esos acuerdos y se encuentra vigentes. Con todo a cuestas ambos gobiernos procedieron entre los años 1860 a 1885,a invadir estos territorios valiéndose, lisa y llanamente por su superioridad armamentista, como ya decíamos en una guerra a muerte no declarada, por los gobiernos criollos, ni menos provocada por los mapuches.”La pacificación de la Araucanía” y “Campañas del desierto” fueron simplemente operaciones militares de genocidio y exterminio programadas por leyes de República tal lo es la ley de 2 de Julio de 1852 y que ejecuto a este lado el sanguinario genocida Cornelio Saavedra, y que tenía como objetivo exterminarnos como pueblo, de ello constan partes de la época desde Cañete a Traiguén, victoria a Temuco etc. Comandados todas estas masacres por el ya denominado PACIFICADOR SAAVEDRA. El arbitraje Británico del año 1902, les otorgo la “Legitimidad” de trofeo, al establecer la frontera y de esta forma oficialmente las Repúblicas de Chile y Argentina se repartieron el territorio mapuche. La división del WALLMAPU, le negó al mapuche el derecho a circular libremente como siempre lo había hecho, permitió el exterminio de los indígenas australes y que hoy luce en su museo de la Patagonia en la austral Punta Arenas como trofeos de guerra lo obtenido donde los colonos en forma de deporte salían a cazar Kawashkar y Onas mostrando sus cabezas cortadas como un trofeo mas obtenido, además el negamiento de circular libremente dentro de su territorio como lo habían hecho por cientos y miles de años. De esta forma denominan y llaman que los territorios son RENULLIS (tierra de nadie) y que los mapuches no tenían sentido de razonamiento y que su actuar podía ser el mismo de un caballo, un cerdo, un León por lo tanto nada había que hablar solo actuar y así lo denominan los actuales historiadores contemporáneos Sergio Villalobos, quien afirma “que los mapuches son una raza inferior y que merecen ser dominados”, levanta la teoría Nazi de la Raza pura y segregación racial como fórmula de preservar los derechos de identidad de un pueblo argumentando que por la mezcla genética los mapuches (que él insiste en llamarlos araucanos) ya no existen; por lo tanto argumenta “El estado chileno no mantiene deudas históricas” con gentes inexistentes. Este amigo personal de Cañete, del actual alcalde y de Clímaco Hermosilla pues es cañete y su alcaldía quién financia las actuales garciadas. Por su parte Casamiquela afirmaba que los mapuches no tienen derechos a reclamar territorio en argentina porque son chilenos y se enfurecía con todos aquellos mapuches que según su teoría deberían autodenominarse TEHUELCHES. En declaraciones a la prensa vocifera: “Si se definen como mapuches son chilenos y si son chilenos no tienen derechos sobre la tierra argentina”. Casamiquela defendía su teoría con insultos y gritos gratuitos al mapuche y tehuelche, señalando que “no tienen capacidad de análisis” y que poseen una “incapacidad particular” para las abstracciones y las generalizaciones, estos comentarios despertó (con justa razón) la ira de los mapuches del Puelmapu al que lo trataban de racista, su respuesta es reveladora: ”ellos me dicen que soy racista, si racista significa decir que los mapuches provienen de Chile, entonces soy racista”. De esta forma detienen preventivamente entre comillas por 45 días, mientras se hagan las diligencias, bajo los cargos de estafa y prevaricación, por estar diciendo verdades desoídas. ¿No es lo mismo que achacan al Juez Garzón en España?¿No es similar estudiar los actos del franquismo y las actuaciones pasadas del Estado Chileno? José Lincoqueo ha sido invitado a la ONU (organización de las Naciones Unidas) al 17 período de sesiones entre los días 26 al 30 de Julio de 1999, también invitado a la península a compartir sus argumentos, hace algunos años; desde ese momento toma fuerza la palabra Nación Mapuche, antes de ello solo se hablaba suavecito que no se entendiera mucho; junto a esas visitas al viejo continente formamos nuestra asociación Kurra-Wenu y toman mucha fuerza las acusaciones en contra de las forestales, por la apropiación indebida de miles de hectáreas; de la cual soy uno de los directores y parte de los Juicios en contra del estado Chileno. Es loco el que pone en riesgo algo. En Chile es loco, quien cuestiona a las supuestas verdades del estado y es loco o “resentido” quien se hace cargo del pasado. Mire usted las paradojas, le diría a un historiador antiguo: los mapuches acusados de flojos son procesados por trabajar por su gente. Los que cultivamos la disciplina histórica, sabemos de similares imputaciones se hicieron a Manuel Aburto Panguilef entre los años 1930 y 1940, quien fue relegado finalmente al Norte; claro que en esos tiempos se intervenían cartas en vez de teléfonos y se enviaba la información por telegramas cifrados. Orélie Antoine de Tounens, ese rey de origen Francés de Araucanía y Patagonia de la segunda mitad del siglo XIX, que nos presentaron como loco, era también abogado y había hecho alianzas con Kilapan como forma de estrategia de guerra para evitar tanta masacre por parte del gobierno Chileno en pleno proceso de la Pacificación y Conquista del Desierto respectivamente, los mapuches solos buscaban cualquier forma de alianza por encontrarse solos y muertos y masacrados en uno de los genocidios más grande de la Historia de la Humanidad y con más de siete delitos consumados en cada hecho. La causa Mayor del Abogado José Lincoqueo, un individuo inteligentísimo desde el punto de vista penal, es la libertad de nuestro pueblo mapuche; tal y cual así lo soñaron Kaupolikan, Lautaro, Fresia, Galvarino, Janekeo, Kilapan, Hueñul, Mañil y tantos y tantos mas hasta llegar a Matías Catrileo, Mendoza Collio, Julio Huentekura, etc. Por eso y solo por eso no otra cosa lo detuvieron e intentan acallarlo, siempre lo supimos y el mas que nadie estaba consciente de la situación, mas por supuesto los yanaconas (traidores de siempre) al servicio del opresor, con siempre tener en cuenta que los grandes sueldos que les ponen a cada uno de ellos con miles de millones de pesos en montajes burdos y falsos pues al salir del sistema donde trabajan no son nada, se les acaba la teta fácil de mamar porque afuera deben trabajar y no están para hacer trabajos honestos; el mapuche vive y sobrevive, cultivando la tierra en armonía con la naturaleza. Ellos los opresores sin respetar en lo más mínimo el derecho a la rebelión contemplado en el derecho internacional de la carta fundamental de los derechos humanos. Nada hoy es casual en la denominada Araucanía y nada es al azar. Hablar con la verdad y claridad es un pecado y es también considerado una locura y un riesgo.
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