Carta replica al diario Clarín por ataques infundados contra los mapuches

Diario Clarín,
Piedras 1743,
1140 Buenos Aires,
Argentina.

23/05/1989

Señor Director;

Sin el animo de entrar en polémica sobre el articulo que apareciera el 28/03/89 en las paginas de su prestigioso diario y que tiene relación con la formación en 1860 del Reino de Araucania y Patagonia por Orelie Antoine. La presentación de este hecho histórico y el insulto gratuito a nuestros próceres me obliga, en mi condición de mapuche y miembro del Comité Exterior Mapuche (por lo tanto familiarizado con la historia, problemas y aspiraciones de nuestro pueblo) hacer la siguiente observación.

El contenido de dicho articulo me parece injurioso, altamente ofensivo y es un grave atentado a la dignidad de nuestro pueblo Mapuche, pero además, es antagónico con el espíritu constructivo y de reconciliación nacional que hoy prominentes personalidades de la vida política, religiosa e intelectuales de los mas diversos sectores de la sociedad se esfuerzan en crear, y que se conoce con el lema de: "reconciliación y justicia histórica", con los pueblos originarios de la Republica.

La histórica y persistente campaña difamatoria sostenida interesadamente por ciertos medios de comunicación contra nuestro pueblo Mapuche, prueban hoy obsoleto e inconsistentemente con el alto nivel cultural que ha alcanzado la sociedad global. El continuar utilizando conceptos e interpretaciones basadas en teorías etnocentristas, utilizadas por sectores reaccionarios y racistas, que ayer (en menor grado hoy) aplaudían el exterminio de nuestro pueblo, es cruel e inhumano. Al menos que se ignore el horrendo genocidio de cientos de miles de hermanos que, la "Pacificación de la Araucania (Chile) y la "Campaña del Desierto" (Argentina) significo para nuestro pueblo, cuyo: "dolor aun persiste en nuestros corazones", como le expresaran nuestros dirigentes a Juan Pablo II, en su viaje a la Argentina en abril de 1987.

El hecho es doblemente deplorable, si se considera que los pueblos aborígenes, se encuentran imposibilitados de responder o contrarrestar en un pie de igualdad, las mentiras y calumnias que diariamente los medios de comunicación se empeñan en alimentar. Pero sobre todo me llama la atención y me preocupa que "Clarín" y otros periódicos, ignorando toda ética profesional de un periodismo contemporánea, responsable y objetivo, se lancen con arrogancia y prepotencia no solo contra los mapuches, denigren y se burlen de su historia, sino además, contra todos aquellos que expresan comprensión y solidaridad con las justas demandas mapuche, por un trato mas justo, humano y genuinamente civilizado.

Los obispos de Nevares, Hesayne y hasta Su Santidad el Papa, han sido objetos de infundados ataques por la prensa nacional. Hoy se las emprenden contra el Príncipe Felipe de Araucania y Patagonia, quien consecuente con su mandato moral heredados de la histórica gesta del Rey Orelie Antoine I, solidariza con nuestro sufrido pero digno pueblo Mapuche.

Señor Director; la formación del Reino de Araucania y Patagonia, no fue (como su diario insinúa) el resultado de: "cuatro días de borracheras, sacrificios de caballos y bailes rituales.", sino el ejercicio soberano de nuestras máximas autoridades de determinar libremente el estilo de gobierno que entonces estimaron necesarios. ¿Con que autoridad su periódico se atribuye el derecho de cuestionar y ridiculizar a nuestros mas distinguidos héroes?, los Toki (jefes máximos) Kilapan y Kalfucura, promotores del Reinado.

La formación del Reinado fue el resultado de fervorosas y agotadoras jornadas de deliberaciones, pues constituía una forma nueva de gobierno. Los que conocen la trágica historia del pueblo mapuche (no la oficial) se habrán enterado de los injustos y arbitrarios argumentos utilizados por los colonizadores españoles y más tarde por los criollos, para justificar el exterminio físico y cultural y concluir con la empresa conquistadora.

El hecho de hablar otro idioma, vestir distinto, tener otra visión espiritual y estilo de vida, constituía (a los ojos de los opresores) una herejía y se les catalogaba de "salvajes", "incultos" e "incivilizados". Esta actitud y norma era aplicada en todos los aspectos de la vida de nuestro pueblo, y la organización social tradicional mapuche no constituía una excepción. Por lo tanto no debería sorprender a nadie la formación en el territorio Mapuche de una monarquía, después de todo, ¿no era acaso la transculturizacion evocada como la culminación "civilizadora del indio"? no olvidemos que los colonizadores gritando a los cuatro vientos insultaban, de "bruto" e "ignorante" al mapuche porque este no copiaba la cultura del colonizador, como ellos lo hacían de Europa. A la luz de los hechos, resulta particularmente insólito ver hoy, a ciertos criollos escandalizarse y (sin mayores argumentos de un asunto que claramente no le es de su competencia) cuestionar la validez y negar hasta la existencia de este evento histórico.

Nuestros lideres buscaban reconocimiento, aliados y ayuda exterior para defender su libertad y amenazada soberanía territorial, la formación del reinado en la entonces independiente nación Mapuche, respondía a esa legitima aspiración y se enmarcaba en la realidad histórica del momento, que para bien o mal pudo cambiar el curso de nuestra historia y Clarín ni nadie podrá revertir este hecho histórico. El holocausto, la caza de "indios", el trabajo forzado en la zafra, el desmembramiento de la familia y su reparto como esclavos, el desplazamiento forzoso y la confiscación de nuestras tierras, que deviniera con la Campaña del Desierto, me impulsa a reflexionar y hacerme la inevitable pregunta ¿Pudo el éxito del reinado mapuche causar también tanto dolor y miseria para nuestro pueblo Mapuche?, sinceramente lo dudo.

Pero la trágica historia mapuche no termina con la Campaña del Desierto, la situación de hoy no es mejor, confinados en un estado de postración y miseria, desprovistos de los derechos humanos básicos, donde incluso (para nombrar un ejemplo) el Chacho Liempe debe esperar meses para que el Registro Civil, acepte o no registrar el nombre de su hija Pilmayquen. Esto en contraste con las afirmaciones, en agosto de 1987, de la Delegación Observadora del Gobierno Argentino ante la ONU, quien aseguro que, según la sanción de Ley 23162, a los indígenas se les permitiría usar sus propios nombres.

El diario el "Mercurio" de Santiago (Chile) del 30 de abril pasado, nos informa que el Príncipe Felipe se querello contra su diario por, injurias y calumnias. Los mapuches carecemos de medios para hacerlo. Sin embargo, la publicación de esta nota (en las paginas de su diario) presentara a la opinión publica la posibilidad de formarse una visión balanceada, vista desde óptica mapuche, de un evento histórico en obvia confrontación con la versión "oficial", pues estoy seguro que no es solo la opinión e inquietud aislada de un Mapuche confinado en un rincón del mundo, sino la de muchos mapuches y winkas (criollos) que se esfuerzan en crear una sociedad democrática, multiétnica y pluricultural tolerante y en armonía con sus raíces e identidad indo-americana.

R. Marhikewun
Miembro del Comité Exterior Mapuche

6 Lodge Street,
Bristol BS1
Inglaterra

C/copia: Comité Exterior Mapuche
Organizaciones Mapuche
Organizaciones de solidaridad con los pueblos indígenas
Medios de Comunicación.

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Nota: El diario Clarín de Buenos Aires ignoro del derecho replica de este miembro del pueblo Mapuche

 

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