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Ponencia del Señor Gaston Lion, Werken de la Nación Mapuche ante el Parlamento Europeo

Conferencia “Mapuche en Chile”, Bruselas el 24 de marzo de 2011.

El propósito de ésta presentación será de aclarar algunos aspectos muy tergiversados de la historia de la “Nación Mapuche” y de sus derechos jurídicos, en lo que hoy es Chile. Por supuesto que no tiene la pretensión de abarcar a todos los aspectos de una historia larga, sobre la cual ya se han publicado muchas y extensas obras. Tampoco no hace referencia a los mapuches en Argentina, por no ser al orden del día de esta conferencia. Espero que un próximo evento apuntara a su situación bastante preocupante también.

Desde tiempos inmemoriales el pueblo Mapuche se mantuvo libre, soberano e independiente y cuando en el año 1540 llegó el conquistador Pedro de Valdivia, se enfrentó con la más fiera resistencia opuesta por una sociedad originaria de America del Sur. Esta resistencia a la invasión de su territorio, le costo la vida al conquistador y a miles de sus seguidores. Fueron los legendarios Tokis y Lonkos, Calfulican, Galvarino, Leftaru, Janequeo, Pelantaru y muchos otros que con su sangre hicieron la fama de los mapuches, de ser uno de los pueblos más valiente de la tierra, epopeya cantada por Alonso de Ercilla en su poema épico “La Araucana”.

Las “Paces del Marqués de Baides”, hecha en Quilín el 6 de enero de 1641, fueron únicas en la historia de America del Sur y merecen analizarse brevemente. Los mapuches aceptaron poner fin a la guerra que ya duraba 100 años; pero exigieron se reconociese su independencia. Para España será el reconocimiento de su impotencia para consumar la conquista. Había perdido sus mejores hombres y agotado su experiencia militar. No podía hacer mas! Las autoridades mapuches se sentaron, frente a frente para tratar de igual a igual con sus seculares enemigos, exigiendo mantener su territorio y ejercitar libremente sus derechos íntimamente enlazados con sus tradiciones.

Por el tratado de Quilín, España reconoció al pueblo mapuche como independiente, lo que implica el reconocimiento de jurisdicción territorial desde el río Bío-Bío al sur. Este territorio no pertenecía a la Capitanía General de Chile y estaba relacionado directamente, como nación con la Corona.  A la faz del mundo el pueblo mapuche lograba su independencia de España por el reconocimiento expreso de su adversario. Una de las principales potencia del orbe daba fe de su existencia ante el mundo. Tal reconocimiento no fue una graciosa concesión, sino que costo aproximadamente medio millón de muertos al pueblo mapuche. Resulta interesante observar que ante que Chile fuese independiente, el pueblo mapuche ya lo era.

Establecer una paz verdadera después de tantos años de odio reciproco no fue siempre fácil, hubo varias crisis. Pero después de cada una y también a la llegada de cada nuevo Gobernador en Santiago, se reafirmaron las estipulaciones iniciales del tratado de Quilín, celebrando para ello “Parlamentos Generales”, los cuales fueron 28 en total entre los años 1641 y 1803. Esta política inteligente, con el trascurso del tiempo logró su objetivo, una verdadera reconciliación mutua Español-Mapuche, que se puede comparar hoy en Europa a la reconciliación Franco-Alemana de estos últimos 60 años. De hecho al término del periodo colonial, fue como afirman las actas de los parlamentos y otros manuscritos, la época más prospera de estos últimos cinco siglos. La paz permitió el desarrollo de intensas relaciones comerciales y intercambio entre el Reino de Chile y los cuatro Butal Mapu de la Araucanía.

En septiembre del año pasado Chile festejo su bi-centenario, o sea los 200 años del inicio de su independencia, es decir también de su traición al Rey Fernando VII, porque nosotros cumplimos fielmente con nuestra palabra empeñada en los tratados que pactamos con la Corona. Mientras esta celebración se llevaba a cabo nosotros estábamos reducidos a mirar a 34 de nuestros hermanos presos políticos dejándose morir de hambre en las cárceles chilenas para intentar que Chile respecte sus más mínimos derechos como ser humano y como pueblo. Estos hermanos y muchos otros estaban acusados falsamente de ser terroristas, cuando en verdad se trata de luchadores sociales que han reivindicado algunas de las tierras que fueron robadas por el Estado chileno a nuestro pueblo. Ninguno de ellos ha cometido un crimen como asesinato, violación, robo, atentado u otros!.  Ninguno de ellos esta vehiculado a organizaciones terrorista tal como ETA, Farc, Al Kaida u otras!

Cuando en 1814 el brigadier español, Don Gabino Gainza nos pidió nuestro apoyo en cumplimiento del tratado de Negrete del 3 de Marzo de 1803, le brindamos todas nuestras fuerzas, para ellos solo los Wenteches (Arribanos) al mando del Toki Magñil le entregaron 6000 guerreros, los Ngache (Abarrinos ) 3000 al mando del Toki Mariluan, los Pehuenches mas de 1000 etc. Luchamos junto a las pocas fuerzas del Rey Fernando VII, más de diez años, hasta que se retiraron de nuestro territorio los últimos militares españoles en 1825 e incluso después cientos de mapuches siguieron la lucha junto a los hermanos Pincheira (chilenos leales al Rey) hasta 1832.

Entonces podemos decir con orgullo que no solamente cumplimos fielmente con lo que habíamos pactado con la Corona, sino que además fuimos los últimos en defenderla en America del Sur. Hasta su muerte ocurrida en 1860, el Toki Mañil ha esperado “la vuelta del Rey”.

El tratado de Negrete esta vigente, al menos, la Corona de España nunca nos ha manifestado que desea caducar o invalidar unilateralmente sus cláusulas y la verdad me obliga a decir que si esta desdichada historia hubiese sido distinta estaríamos todavía los vasallos libres de la Corona Española, con ella conservaríamos todavía nuestros fueros y libertades y estaríamos seguramente mucho mas feliz que bajo la tiránica dominación del gobierno chileno.

Pero estamos conscientes de que la historia no se puede rehacer, para nuestra desgracia. A pesar que en un tratado de paz firmado en Tapihue en 1825 con el Toki Mariluan en el cual Chile reconoció también la frontera del río Bío-Bío, a partir de 1862, provistos de armamentos moderno fuimos invadidos por su ejército, no se nos consulto si estábamos de acuerdo, solo se ejecuto un genocidio para tomar nuestras tierras y esclavizarnos.

Finalizó en 1883 está mal llamada “Pacificación de la Araucania” y desde esta época padecemos bajo el yugo del colonialismo chileno que nos ha despojado del 95% de nuestro territorio. El 15 de enero de 1826 se llevará a cabo el tratado de Tantauco, celebrado con los últimos defensores españoles en Chiloé, por este tratado se pondrá fin a la guerra entre Chile y España. En el año 2004, 91000 hectáreas de dicho territorio fueron adquiridas por el actual presidente de la república Sebastian Piñera, siendo que los artículos 6 y 7 de este tratado, señalan claramente que los bienes y propiedades serian respetados inviolablemente para todos los habitantes de dicha provincia, es a decir en el presente caso los Huilliches. Por lo tanto el actual presidente de la república debe devolver a sus legítimos dueños dichas tierras.

Hoy no pedimos que nadie dé su vida por nosotros, tampoco estamos pidiendo que algún país entre en conflicto con Chile. Solamente pedimos a la UE que sus diplomáticos y representantes nos ayuden en las instituciones internacionales, en todos los niveles posible, para conseguir que Chile se adecue a las normas internacionales de derechos humanos, que cumpla con el convenio 169 de la OIT que ha ratificado, que respete la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas que el ha votado en 2007 y que también cumpla con las recomendaciones hechas por los organismos pertinentes en derechos humanos de las Naciones Unidas.

En particular aquí en el Parlamento Europeo, si bien buscamos un máximo de apoyo lo mas posible de diputados de todos los grupos políticos, hacemos un llamado expreso a los diputados de los diferentes partidos españoles a nos devolver un poco de la solidaridad que les brindamos en horas trágicas a su país y que a nosotros nos ha costado tanto.

¡No defendemos una ideología en particular, cual sea!

¡Nosotros reclamamos desde la ley suprema de la tierra, que se cumplan con los tratados entre naciones y con el Derecho Internacional!

Bibliografia :

Los Araucanos en la Revolución de la Independencia
Por Tomas Guevara
Anales de la Universidad de Chile
Santiago, 1910

La "Gran Guerra" Mapuche 1541 - 1883
Por Tomas Bonilla Bradanovic
Instituto Geográfico Militar de Chile
Dos tomos, 1988

Ocupación Militar de la Araucania 1861 - 1883
Por Manuel Ravest Mora
Editorial Licanray
Santiago, 1997

Historia del Pueblo Mapuche, Siglo XIX y XX
Por José Bengoa
Ediciones Sur, Santiago 1985 ( varias reediciones )

Historia de un Conflicto : El Estado y los Mapuches en el Siglo XX
Por José Bengoa
Editorial Planeta / Ariel, Santiago 1999

Historia de los Antiguos Mapuches del Sur : Desde antes de la llegada de los españoles hasta las paces de Quilin.
Por José Bengoa
Editorial Catalonia, Santiago 2003

El Tratado de Quilin
Por José Bengoa
Editorial Catalonia, 2007

El Tratado de Negrete, 1803 (y otros)
Archivos de las Indias
Sevilla



 

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